メリー モナーク フェスティバルでハワイの鼓動であるフラを守る

60 年にわたり、メリー モナーク フェスティバルはハワイの文化、言語、アイデンティティの回復に貢献してきました。

ハラウ・ヒイアカイナマカレフアの男性メンバーは、フラ・カヒコ（古代フラ）のパフォーマンスを練習しました。 彼らは聖歌を増幅するために密な木の棒を使いました。 かつて、フラはハワイの男性に戦闘訓練の機会を提供していました。クレジット...

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ミヤ・リー著

写真：ブレンダン・ジョージ・コー

ハワイ、ヒロ — ハワイ州ヒロにある風通しの良いエディス・カナカオレ・スタジアムは、鳥のさえずりと、四角いステージの周囲にターメリックと塩水を混ぜたものを振りかけるマプアナ・デ・シルバの低く安定した歌声以外は静まり返っていた。 クム・フラ（フラのマスター）であるデ・シルバ女史は、生徒たちが50分間のフラの練習を始める前に、「ピカイ」と呼ばれる儀式を行っていた。

「私たちは伝統主義者として知られています」と74歳のデ・シルバさんは言う。彼女たちのダンサーたちは「退屈」という文字が入ったシャツを着て練習していた。 彼女の生徒たちは、座りながらフラ・カヒコ（古代フラ）を披露しました。 彼らのプレゼンテーションで強調されたのは動きではなく、彼らが演奏するオリ（聖歌）とメレ（歌）でした。

その夜遅く、彼らは第 60 回メリー モナーク フェスティバルで他の 23 のフラ スクールと競い合いました。

イースター後の毎年恒例のフェスティバルは、芸術を楽しんだことで「陽気な君主」として知られるデビッド カラカウア国王を讃えます。 彼が 1871 年に王位に就いたとき、ハワイ先住民の文化はキリスト教宣教師によって厳しく制限されており、ハワイ先住民の人口は西洋疫病によって激減していました。 カラカウア王は、多くの古代ハワイの習慣、特にフラを「ハワイの人々の鼓動」と呼び、復活させたと信じられています。

現在、メリー モナーク フェスティバルにはパレードと伝統的なハワイのクラフト フェアが含まれています。 しかし、フラ コンテストで最もよく知られており、米国の最高のフラ スクール、つまり「ハラウ フラ」が集まります。 西洋人との接触以前から存在するフラを指す「フラ・カヒコ」と、西洋との接触後に発展したフラを包括する「フラ・アウアナ」の2部門で競う。

コンテストのチケットは 10 ドルから 55 ドルで入手が困難です。1 人 2 枚までに制限されており、12 月 1 日以降の消印が有効な郵便でのみリクエストでき、郵便為替またはレジ小切手で支払われます。 フェスティバルの非競争的なフラナイトのチケットは 5 ドルで、数か月前に直接購入する必要があるため、多くの参加者は地元住民になります。

多くのアメリカ本土の人々の想像の中で、フラとはココナッツのブラジャーやセロファンのスカートを意味するかもしれません。 それは、車のダッシュボードの上で腰を震わせている人形や、栓抜きとして使われながら静かに微笑んでいる人形の光景を思い起こさせるかもしれません。

しかし、フラは古くから伝わるハワイ固有の神聖な踊りです。

各パフォーマンスは特定の歌や聖歌のナレーションを中心に構成されており、その多くは何世代にもわたって受け継がれています。

西洋人が接触する以前のハワイ先住民は書き言葉を持っていませんでした。 その代わりに、彼らは豊かな口頭伝承を通じて、彼らの歴史、神話、宗教、科学的知識などの世界を文書化しました。

デ・シルバ女史は、フラは「私たちの物語、私たちの歴史のプレゼンテーション、視覚的および音声によるプレゼンテーションです」と語った。

クム フラは特定の歌や聖歌を解釈して振り付けされたダンスを表現し、ダンサーたちはメレやオリの言語を体現して演じます。 「言語が第一です」とデ・シルバさんは言う。 「フラをするには言語が必要です。」

ヒロは普段はのどかな町で、土砂降りの雨とかつては砂糖農園があったことで知られています。 メリー モナーク ウィーク中、ヒロのダウンタウンは活気に満ち、街路、ホテル、レストランがフェスティバルの参加者でいっぱいになります。

デジリー・モアナ・クルーズさん（60）は「今がハワイにいて、フラ、私たちの文化、言語、さまざまな伝統的習慣などで、ハワイの人々が繁栄しているのを見ることができる最高の時期であることは間違いない」と語った。 、フローラルフロートの審査員今年のロイヤルパレードでは、フェスティバルのフラコンテストの最終日に開催されます。

家族連れはパレードのために歩道にキャンプを張った。 フェスティバルの60番目の「王室」をモチーフにしたフロートが行列を先導し、マーチングバンド、環境活動家、陸軍JROTC、19世紀にインスピレーションを得たパウライダー（服を着た状態で横鞍ではなくまたがって馬に乗る女性乗馬者）が参加した。ボリュームのあるスカート、または「パウ」）。

パレードに参加したハワイ郡のミッチ・ロス市長は、メリー・モナーク・フェスティバルはハワイ人をハワイに留めておく重要な文化的アンカーであると信じている。 」58歳のロスさんは、「私たちの3人の子供たちと同じように、私たちは多くの子供たちを亡くしている。彼らは本土に住んでいる。ここに住むのはお金がかかることも一因だ」と語った。

ホテル、Airbnb、タイムシェア、セカンドハウスなどが不動産価格を押し上げているため、ハワイの土地は高価かつ希少です。 2023年1月のNPR記事によると、パンデミック期間中、ハワイの一戸建て住宅の価格の中央値は90万ドルでした。 州都ホノルルがあり最大の人口を誇るオアフ島の一戸建て住宅価格の中央値は100万ドルを超えた。

米国住宅都市開発省は毎年、全国的な人口統計データを提供するホームレス評価報告書を発表しています。 その最新の報告書では、2020年から2022年の間に「家族のホームレスがハワイ先住民または太平洋諸島民の間で最も多く増加した」ことが判明した。

「私たちは手頃な価格の住宅を作ろうとしている」とロス氏は語った。 「しかし、質の高い仕事も必要です。だから私たちは質の高い仕事を取り戻そうとしているのです。それらを手に入れたら、環境、私たちの文化、帰属意識などが必要になりますね? メリー・モナークは、人々に自分が何者であるか、目的意識を与える文化の一部です。」

メリーモナークフェスティバルはそのために始まりましたが、 1960 年の津波と製糖産業の衰退で苦境に立たされたヒロの経済を支援するために、このフェスティバルは単なる毎年の経済活性化以上のものになりました。 過去 60 年にわたり、このフェスティバルはハワイの文化、言語、アイデンティティの回復に貢献してきました。

ハワイ王政打倒後、臨時政府は 1896 年に学校でのハワイ語を禁止しました。ハワイ州教育省によると、「今後 4 世代にわたって学校でハワイ語が聞かれることはないだろう」とのことです。

エディス・カナカオレのような、1960 年代と 70 年代のハワイ ルネッサンスのリーダーたちは、現在その貢献が認められています。 カナカオレ女史は、1979 年に亡くなった尊敬されるクム フラおよび文化実践者であり、大学レベルのハワイ研究プログラムと就学前のハワイ語集中プログラムを創設することで、ハワイ語を絶滅から救うことに貢献しました。 3月、米国造幣局は、彼女の最も有名なチャントのひとつ「E ho mai ka `ike」（「知恵を与えてください」）の上に彼女の顔が描かれた四半期を公開した。

カナカオレさんの孫であるクハオ・ゼーンさんは、造幣局による評価は大きな成果だと語った。

ハワイ大学財団によると、ゼイン氏が最初のハワイ語イマージョンスクールの一つに通っていた1985年、ハワイでハワイ語を話せるのは18歳以下の子供のうち32人だけだった。 現在、ハワイの公立学校ではハワイの文化、歴史、言語を教えることが義務付けられており、「オレロ・ハワイ」は州の公用語となっています。

「新世代は、その多くがハワイ語を第一言語として育てられてきた」とクルーズさんは語った。 「ですから、彼らは、先住民であること、そして私たちには何らかの修正を加える責任があることを知っていることに対して、信じられないほどの自信と誇りを持ってやって来ます。」

「今、私たちはカヒコのためにレイを作っているところです」とシニアダンサーのケオ・ホーさん（20）は語った。ハラウ・ヒイアカイナマカレフアにて。 オアフ島から飛行機で到着した後、ホーさんとハラウさんはケアウカハのネイティブ・ハワイアン・ホームステッドのジムにブローアップ・マットレスを設置した。 彼女は「ウル」、つまりパンノキの木に生えている金茶色の皮でいっぱいのピクニックテーブルの上に立っていた。 木々はハワイ文化の成長を表していると彼女は語った。 「私たちはジョニーおじさんと彼の遺産に敬意を表していると考えて、それをステージに持ち込みたいと思っています。」

「ジョニーおじさん」とは、昨年4月に亡くなったヒロ出身の革新的なクムフラ、ジョニー・ルム・ホーさんのこと。 ハラウ・ヒイアカイナマカレフアの 2 人のクムの 1 人であるケアノ・カウプ 4 世は、ルム・ホー氏に師事しており、その型破りな振り付けはメリー モナークのモダン フラ コンテストで何度も優勝しました。

今年の女性カヒコのパフォーマンスのために、47歳のカウプ氏はルム・ホー氏に敬意を表してオリジナルの歌を作曲した。 （過去の世代から歌や聖歌を教えることに加えて、クム フラはしばしば独自の歌や聖歌を作曲し、歴史的な記録を増やします。）

ハラウによってプロトコルは異なりますが、ダンサーが自分で材料を集め、フラ カヒコ用の装飾品を自分で作成するのが一般的です。

どこにでもあるティの葉から貴重な貝殻に至るまで、その材料は通常、文字通りまたは象徴的に実行されるメレまたはオリに関連しています。

ダンサーのマリーナ・ラケア・チョイ氏によると、ハラウの女性​​ダンサーたちは大会までの数週間、「ウルトラの宝探し」をしていたという。

「ワヒネたちは皆、自分たちのケーシングを集める責任を負っていた」とチョイさんは語った。「近所を車で走り回ったり、家のドアをノックしたり、『あなたの庭からウルケーシングをいくつか集めてもいいですか？』と言ったりすることだった」 独自の木を持っている人もいましたし、実際にすぐ隣のケアウカハ学校から集めた木もありました。」

装飾品の作成は、フェスティバルの準備のほんの 1 つのステップにすぎませんでした。 過去2か月間、ハラウはオアフ島のスタジオで週6日、1日約3時間練習していた。

2019年にフェスティバルのソリストコンテストで優勝したタイザ・ヒューズ＝カルヒオカラニさん（27歳）は、8歳のときにフラを踊り始めた。あなたが命を吹き込むメレの器なのです」と彼女は言った。 「自分の前に生きた人々のおかげで、自分が何者であるかを知ることは非常に重要です。なぜなら、一度忘れてしまうと、それらの人々だけでなく、場所、モオレロ、物語も失われてしまうからです。」

ダンサーたちが静かに取り組んでいたとき、突然歓声が上がりました。もう一人のクム、ロノ・パディラの母親であるホクラニ・ホルトさんが入ってきたのです。ホルトさんは45年間フラを教えてきましたが、クム・フラになる生徒を6人しか選んでいませんでした。 その6人の生徒の中には彼女の息子のパディラ氏とカウプ氏も含まれていた。

71歳のホルトさんは、「私にとってフラは、これらの島に住む意味を表現できる最良の方法の例だ」と語り、彼女の家族はマウイの田舎で練習することでフラの血統を守り続けることができたと説明した。

3夜にわたる大会の最終夜、カナカオレさんにちなんで名付けられた競技場で、4人の10代の少年たちが一斉に法螺貝を吹き鳴らして、今年の宮廷の到来を告げた。 観客はフェスティバルの王様と女王として立ち上がり、カラカウア王とその妻であるカピオラニ女王を代表するハワイアンコミュニティのメンバーがステージを横切り、高い籐の玉座に座りました。

女性司会者が聴衆に呼びかけ始め、カウアイ島、マウイ島、その他のハワイの島々が「家の中に」いるかどうかを尋ねました。 次に彼女はドイツ、フランス、香港、タヒチ、カナダ、メキシコ、日本、スイス、カリフォルニア、ニューヨークについて質問し、そのたびに歓声が上がった。

「観光客が来るときは、メリーモナークのシーズン中はもっと歓迎します。なぜなら、観光客は来て、安っぽいルアウに行くのではなく、私たちハワイ人が真に実践している方法で私たちの文化を目撃し、称賛するために来ているからです。」元参加者のワイマプナ・トリップさん（30）は語った。

その夜と前夜の何時間にもわたって、さまざまなハラウがステージに上がり、彼らのチャントは明瞭で響き渡り、ダンスは優雅で運動的でした。 それぞれの動作は高度に制御され、一斉に実行されました。これは、数か月、場合によっては数年にわたる規律と訓練の集大成です。

イベント開始から6時間以上経った真夜中過ぎ、審査員の得点が発表された。カウプ氏とパディラ氏のより実験的なハラウが、現代フラの男性部門と女性部門の両方で優勝した。

観客は少なくなり始めたものの、新しいおそろいの衣装を着てステージ後ろの観覧席に座っているダンサーたちはエンドルフィンが溢れ出ているように見えた。

ワイマプナ・トリップさんの夫でフラの競技会にも出場したことのあるオラ・トリップ２世さん（３２）は、この夜をオリンピックに例えた。 「競争はそれだけ重要だ」と彼は言った。 「最高の中の最高のもの、国際的に注目され、国際的にサポートされ、私たちの文化を生かし続けています。」

Miya Lee は、Modern Love プロジェクトの編集者です。 @yayamilee

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